Guitarvera, encuentro de cultura popular

Guitarvera es una palabra creada a partir de guitarra y Vera para designar, de forma breve, unas jornadas de cultura popular que vienen celebrándose desde hace unos años en Villanueva de la Vera ; en ellas se pretende, por un lado, acercarse a aspectos determinados de la cultura popular, tanto por la vía de la reflexión de especialistas, como por la de la presentación al público, a través de diversos medios y, por otro, revivirlos de alguna forma para que sean conocidos y apreciados por las jóvenes generaciones. Aunque tienen como punto de partida un entorno local, responden, como casi todo fenómeno de cultura popular, a un radio mayor, pues el impulso que se pretende dar a la cultura popular abarca tanto a los pueblos de La Vera, (Cáceres), como a los del Valle del Tiétar (Ávila), comarcas situadas las dos entre la vertiente sur de Gredos y el río Tiétar y, por extensión, a la mayor parte de la España rural.

Las jornadas se celebran, generalmente, quince días después de Semana Santa, durante un fin de semana moderno; es decir, comienzan en la tarde del viernes y se acaban en la del domingo. Se articulan en torno a un eje que les da unidad. No nacieron con la estructura determinada que les vamos a mostrar, sino que, con el paso del tiempo, han ido adquiriendo unos rasgos propios que son los que hoy día le dan personalidad y se trata de mantener y , en lo posible, mejorar. De ser solamente una muestra visual y oral, con un componente lúdico y festivo basado en el folklore musical, han pasado a tener también un sólido componente de reflexión y análisis sobre la cultura popular y, además, una toma de contacto con el entorno natural que incluye cierta recuperación de la vida tradicional, como se verá en el breve informe que ofrecemos en los párrafos siguientes.

Como sucede con todo fenómeno humano, los primeros pasos de estas jornadas fueron de tanteo; ante el dominio aplastante de la música moderna, invadida generalmente y dominada por aires foráneos, se creía importante resaltar la música tradicional; por eso, miembros de los grupos locales, El Madroñal y El Arroyo Los Cagaos, se unieron para sacar adelante un encuentro de los grupos de la comarca que, como en la mayor parte de las zonas rurales de España, apenas tenían posibilidades de actuar. Pero a la idea se adhirieron otras personas y colectivos locales dispuestos a colaborar, y así el proyecto inicial ya no se queda exclusivamente en una inmersión musical, sino que, para que el encuentro tenga más fuerza de atracción, lo completan con una exposición de útiles de viejos oficios y actividades y costumbres ya olvidadas o muy poco conocidas, en definitiva, un acercamiento al mundo de nuestros abuelos.

Esta muestra consistió, básicamente, primero, en una exposición cerrada de aperos de labranza y utensilios domésticos en la sala que para este fin tiene la Oficina municipal de Turismo y, además, en la presentación, el domingo, de un material de mayor embergadura en los soportales de la plaza, donde, además, se instalaron varios artesanos.

ver fotos de la exposición temática de 2002

El segundo núcleo fue una visita histórico-cultural guiada, y acompañada de ronda de música tradicional, por las calles del pueblo. Después, la actuación, en rincones diferentes, de los dos grupos locales y otros dos de fuera pusieron ese primer año la nota musical.

Tras la primera muestra, ante la aceptación generalizada, se vio la necesidad de ahondar y dar un mayor alcance y profundidad a las jornadas. Para ello se instituyeron unas ponencias en las que especialistas desgranan su saber sobre el mundo rural y sus formas de vida; en la mayoría de los casos, se pone la vista en el pasado, sin olvidar nunca una posible prospección hacia el futuro. Y se trató de fomentar el contacto con la naturaleza por medio de un ruta por los caminos del término municipal en la mañana del sábado y, además, se colocó por la tarde la lectura pública de un pregón desde el balcón del Ayuntamiento.

Las primeras conferencias, el año 2003, versaron sobre los yacimientos arqueológicos locales; Eduardo Sánchez Moreno y José Luis Blanco Fernández, entre otros, dieron a conocer los hallazgos y una visión general sobre el mundo de los vettones. En la mañana del sábado, la ruta senderista completó, in situ, muchos de los aspectos mencinados en las conferencias, pues la ruta escogida pasaba por la necrópolis de Pajares. La ruta era un un paseo por viejos caminos para contemplar un territorio humanizado con el trabajo de muchas generaciones anteriores; sin embargo, para poder llegar hasta la zona en que se encuentra la necrópolis, hubo que desbrozar previamente una parte del recorrido; con esto se recuperó un viejo camino de herradura ya caído en desuso por la ausencia de caballerías en las faenas agrícolas y, sobre todo, porque el transporte de las cosechas se hace, desde años atrás, por medios mecánicos.

La ganadería fue el tema escogido para el tercer año y el profesor Fernando Flores Manzano llevó una buena parte del peso de las disertaciones hablado sobre los cabreros extremeños. Eduardo Sánchez habló sobre la ganadería en la antigúedad extremeña y Julio Grande nos sorprendió con una interesante exposición sobre la trashumancia. Fernando Vaquero, técnico de la Unión de Pequeños Agriculturos habló sobre las perspectivas de futuro del sector caprino en la Vera.

Una representante del Museo de Arte y Tradiciones Populares de la Universidad de Madrid, doña Consolación González Casarrubias, disertó, en el 2005, sobre "La infancia en el mundo tradicional", resaltando la importancia de las creencias en las fuerzas negativas y los correspondientes amuletos para contrarrestarlas. Este mismo año quien firma este informe tuvo la satisfacción de presentar, bajo el título de “Tres siluetas del pasado”, la relación que con el mundo de la infancia tuvieron José García Mora, más conocido como “el cura Mora”, la labor de renovación pedagógica del maestro Antonio Fernández Rodríguez y la novela de Antonio Pérez Sánchez, Los Muchachos de Vallenuevo, mencionada más arriba y cuya moderna edición se presentaba este año.

En el 2006, el tema elegido fue “la miel y los colmeneros”; Gerardo Pérez González, del Aula Museo de la Abeja, de Poyales, deleitó con un acercamiento directo al mundo de la apicultura.

En abril de 2007 los profesores don Félix Benito Martín y don Antonio José Campesino hablaron sobre distintos aspectos de la arquitectura popular de los pueblos de La Vera, mientras que doña María Pía Timón Tiemblo lo hizo sobre las construcciones de los cabreros de Gredos.

En 2008, el folklorista arenense Daniel Peces Ayuso dío una persepectiva de la cultura tradicional al hablar de las costumbres asociadas a los ritos matrimoniales en La Vera y el Valle del Tietar. Este año se introdujo la novedad de la interpretación de canciones folklóricas (rondas de boda) por el Madroñal.

En 2009 el científico del CSIC Vicente Timón Salinero (natural de Villanueva) y el presidente de la Confederación Hidrográfica del Cuadiana, Eduardo Alvarado, disertaro uno sobre "Incógnitas de esa inquietante molécula llamada agua" y el otro sobre el líquido elemento en Extremadura.

Estructura de las jornadas

Ahora que ya tienen una estructura prefijada, podemos indicar que las jornadas se abren unos días antes con la inauguración de una exposición en “La casa azul” sobre el tema escogido. Los vecinos aportan material relacionado con el tema propuesto, que pueden ser objetos, vestimenta, fotos, libros, herramientas...[12] La exposición estará abierta, por lo menos, unos quince días.

El viernes empiezan los actos con las conferencias en el gimnasio municipal, por haberse quedado pequeña para este acto la Casa de la cultura, lugar en el que se celebraron los primeros años. Allí especialistas universitarios, como ya hemos remarcado, imparten conferencias sobre el tema a tratar y se adelanta una presentación de la ruta senderista que se hará en la mañana del sábado.

La ruta, de dificultad media-baja, no es una excusa para hacer senderismo, sino una convivencia y una forma de conocimiento del medio, pues, casi cada año, se cuenta, como un activo fijo de gran solvencia, con la presencia de Angel Amor, profesor de la Universidad de Salamanca; a lo largo del camino se hacen paradas para escuchar su disertación sobre árboles y plantas y su uso en el pasado.

También puede resultar llamativo que, a medio camino, se hace un alto para reponer fuerzas y, después, al son de guitarras y laúdes, se baila la jota a la sombra de un inmenso alcornoque, de un fresno o de un roble o en una pradera, según lo permita la ruta escogida. Del interés progresivo por esta actividad baste indicar que se ha pasado de los noventa participantes del primer año a más de trescientos en los últimos.

Presentación de fotos de la ruta trochista de Guitarvera 2008

Por la tarde del sábado se dedica a actividades infantiles mediante obras de teatro, gymkanas, títeres, juegos o concursos.

Luego, un pregón desde la solana del ayuntamiento inaugurará la parte festiva del encuentro. A partir de 2009 se pretende recuperar el protagonismo de los instrumentos de percusión que ya tuvo en los años en que se organizó la calderá

Ronda de Calderos a estilo candeledano en Guitarvera 2009

El domingo se abre, a primera hora de la mañana, con una diana de tambores a la que sigue una ronda intrumental.

En esa misma mañana, la plaza se transforma para ayudar a entender mejor el tema propuesto con la colocación, en algunos soportales, de ilustraciones, objetos y utensilios relacionados con la vida tradicional.

A las ocho de la mañana se empieza a preparar, en los soportales de la plaza, una parte de la exposición que complementa lo ofrecido en la sala de “La casa azul”.

También se pone una taberna que ofrece vino gratuitamente previa compra de una jarrita de barro que sirve de vaso y cuyos beneficios se destinan a la financiación del evento.

De diez a doce, hay un paseo histórico-musical por las calles del pueblo en el que un especialista, Javier González Jerónimo, licenciado en Historia, explica aspectos relacionados con las calles[14] .

Entre las explicaciones el grupo Madroñal entona alguna canción tradicional que aluda a lo presentado por el guía y quienes participan en el paseo se unen a la tonada. Se sorprende al público con alguna pequeña representación relacionada con el tema que dé unidad a las jornadas.

Actuación de Entre Mates y Horacio Novello en Guitarvera 2007

A la una, en diversas calles y rincones del pueblo, se inicia la actuación de más de una docena de grupos musicales venidos, la mayoría de ellos, de las localidades de la Vera, pero también del Valle del Tiétar[15].

Canción de Guitarvera con imágenes de diferentes ediciones de Gutarvera

La música tradicional resuena de nuevo, con fuerza, por las calles del pueblo. La gente deambula, canta y baila, según le apetezca, con los que actúan o simplemente escucha. Una comida de hermandad unirá a organizadores y a los que han participado en las distintas actividades y, por la tarde, se organiza algún tipo de actividad relacionada con el tema de ese año.

Jota de Alivé, por Las Becarias

Y es la alegría que produce la armonía de intereses y el ambiente conseguido lo que favorece la fusión de los miembros de los distintos grupos que, por la tarde del domingo, recorren el pueblo en improvisadas rondas musicales

El evento finaliza oficialmente cuando se sortean los números de una rifa con la que se sufragan la mayor parte de los gastos. La posibilidad de obtener el premio de una guitarra y un mantón tradicional justifica, en algunos casos, la colaboración de vecinos y visitantes.

Hay que decir, no obstante, que la gente del pueblo asume con gusto la compra de papeletas, porque sabe que es la única forma, junto conl a venta de camisetas y jarritas, de sacar adelante unas jornadas en las que, al menos parcialmente, se satisface, para los mayores, la nostalgia por unas formas de vida ya periclitadas, y, por otra, creen que es un medio eficaz para que los jóvenes se acerquen a uso, tradiciones y costumbres que no conocieron y que fueron un elemento fundamental en la vida de sus antepasados .

Este texto lo hemos tomado de aquí